(no subject)
May. 19th, 2016 09:56 pmДля меня нет никакого секрета, зачем я хочу оставаться в Японии и в японской науке. Я выросла на книгах Стругацких, и к сожалению, всю мою жизнь они были для меня утопией. Всю жизнь я прожила с чувством, что отдала бы все на свете, чтобы оказаться внутри одной из этих книг. По-серьезному, без шуток. Вот если думать о смерти и о том, зачем живешь - для меня вот такая жизнь, как в Полдне, или по крайней мере путь к этой жизни - единственное, ради чего стоить существовать.
"Много столетий человечество мечтало о необыкновенных странах, в которых счастливо и безбедно живут люди. Об этом рассказано в сотнях книг. Но, как бы ни назывались эти книги и эти страны, их обычно именовали утопиями; на греческом языке это означало «место, не существующее нигде». Ведь люди не знали туда пути и не знали, как, даже в будущем, завоевать мир всечеловеческого счастья.
Таким книгам близка повесть братьев А. и Б. Стругацких «Возвращение». Ее герои — люди двадцать второго века: астролетчики, учителя, охотники, ученые. Во многих из них читатели узнают себя — свое вдохновенье, свое упорство, свою жажду подвига, потому что люди грядущих веков будут похожи на нас, будут почти такими же, как мы, и в то же время будут иными. Их труд будет разнообразнее, чувства богаче — ведь ничто не будет мешать им или ограничивать их. Как и в наше время, они будут видеть счастье не в отдыхе, а в подвиге, будут искать трудностей, чтобы испытать напряжение всех сил в жестокой иногда борьбе, ведь во все времена и века без труда нет человека."
Кирилл Андреев, предисловие к повести "Возвращение"
Сегодня еще не Полдень, 22 век. У нас еще есть время. Думаете, не будем там к полудню? А хотите посмотреть, сколько уже прошли?
Это фотографии из Нью-Йоркской Библиотеки, раскрашенные вручную фотографом Алексом Арбаклом. На них запечатлена Япония 1890 г. Кто автор фотографий - неизвестно. Всмотритесь в этих людей. В их лица, во что они одеты, в их темную, сожженную солнцем кожу, морщины, выражение тоски на лице, остающееся от тяжкого, повторяющегося, бессмысленного труда, единственный результат которого - выживание. Заметьте пыльную дорогу, убогую лачугу на склоне, которую так легко смыть очередным оползнем во время августовского дождя.


Заметьте скорбь и безнадежность на лице женщины, держащей простой рисовый колобок. Заметьте пыльные старые брюки старика с тыквенным сосудом.
Представьте себя на месте женщин, набирающих воду из колодца. Увидьте ребенка на заднем плане, который не позирует и не делает красивое выражение лица, а чувствует себя так, как чувствует.


Посмотрите на стену дома слева, на простые, грубые доски. На ватник мужчины. Замотанную от погоды голову.
Посмотрите на лица тех, тех, кто несет паланкин.


А теперь глядите сюда. Это двадцать первый век. Не на словах, а на деле. Такой, каким многим мечталось. Такой, за который (не хочу звучать банально, но это правда) многие умирали. Это то, к чему мы привыкли. Такое обычное.























Мы просто привыкли и не видим этого. Не замечаем. А для людей с тех старых фотографий - это ведь и есть Полдень. Утопия. Большая, светлая, безопасная страна, в которой много роботов, много студентов, в которой ученые, музыканты, глубоководники, инженеры.
И я хочу быть к этому как можно ближе. И жить туда, в 22 век. Потому что здесь, в японской науке, он уже виднеется, он уже легко различим. Еще немного - и мы покорим генетический код. И мы станем совсем такими. И будет и фукамизация, и любую болячку будут лечить за полчаса с шутками и прибаутками.
"Много столетий человечество мечтало о необыкновенных странах, в которых счастливо и безбедно живут люди. Об этом рассказано в сотнях книг. Но, как бы ни назывались эти книги и эти страны, их обычно именовали утопиями; на греческом языке это означало «место, не существующее нигде». Ведь люди не знали туда пути и не знали, как, даже в будущем, завоевать мир всечеловеческого счастья.
Таким книгам близка повесть братьев А. и Б. Стругацких «Возвращение». Ее герои — люди двадцать второго века: астролетчики, учителя, охотники, ученые. Во многих из них читатели узнают себя — свое вдохновенье, свое упорство, свою жажду подвига, потому что люди грядущих веков будут похожи на нас, будут почти такими же, как мы, и в то же время будут иными. Их труд будет разнообразнее, чувства богаче — ведь ничто не будет мешать им или ограничивать их. Как и в наше время, они будут видеть счастье не в отдыхе, а в подвиге, будут искать трудностей, чтобы испытать напряжение всех сил в жестокой иногда борьбе, ведь во все времена и века без труда нет человека."
Кирилл Андреев, предисловие к повести "Возвращение"
Сегодня еще не Полдень, 22 век. У нас еще есть время. Думаете, не будем там к полудню? А хотите посмотреть, сколько уже прошли?
Это фотографии из Нью-Йоркской Библиотеки, раскрашенные вручную фотографом Алексом Арбаклом. На них запечатлена Япония 1890 г. Кто автор фотографий - неизвестно. Всмотритесь в этих людей. В их лица, во что они одеты, в их темную, сожженную солнцем кожу, морщины, выражение тоски на лице, остающееся от тяжкого, повторяющегося, бессмысленного труда, единственный результат которого - выживание. Заметьте пыльную дорогу, убогую лачугу на склоне, которую так легко смыть очередным оползнем во время августовского дождя.


Заметьте скорбь и безнадежность на лице женщины, держащей простой рисовый колобок. Заметьте пыльные старые брюки старика с тыквенным сосудом.
Представьте себя на месте женщин, набирающих воду из колодца. Увидьте ребенка на заднем плане, который не позирует и не делает красивое выражение лица, а чувствует себя так, как чувствует.


Посмотрите на стену дома слева, на простые, грубые доски. На ватник мужчины. Замотанную от погоды голову.
Посмотрите на лица тех, тех, кто несет паланкин.


А теперь глядите сюда. Это двадцать первый век. Не на словах, а на деле. Такой, каким многим мечталось. Такой, за который (не хочу звучать банально, но это правда) многие умирали. Это то, к чему мы привыкли. Такое обычное.






















Мы просто привыкли и не видим этого. Не замечаем. А для людей с тех старых фотографий - это ведь и есть Полдень. Утопия. Большая, светлая, безопасная страна, в которой много роботов, много студентов, в которой ученые, музыканты, глубоководники, инженеры.
И я хочу быть к этому как можно ближе. И жить туда, в 22 век. Потому что здесь, в японской науке, он уже виднеется, он уже легко различим. Еще немного - и мы покорим генетический код. И мы станем совсем такими. И будет и фукамизация, и любую болячку будут лечить за полчаса с шутками и прибаутками.
no subject
Date: 2016-05-19 01:11 pm (UTC)Этого я и боюсь. Потому что не вижу никаких причин для того, чтобы и с генетическим кодом не случилось то же самое, что, например, с ЯО. Т.е. "мы" договорятся о нераспространении. И будут сначала накладывать санкции, а потом бомбить любого, кто захочет к "мы" присоединиться.
no subject
Date: 2016-05-19 01:15 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-05-19 01:21 pm (UTC)И ваша мечта прекрасна, и можно только позавидовать, что ваша жизнь - это путь к мечте.
Хочу только заметить, что в Полдне Стругацких главное - не роботы и не фукамизация. Там главное - Высокая Теория Воспитания, следствием которой стало то, что каждый человек занят творческим трудом ему под стать.
Может ли из капитализма вырасти коммунистический Полдень - это хороший вопрос.
no subject
Date: 2016-05-19 01:25 pm (UTC)Какая-то странная магия в этом словосочетании, понравилось
Хотел погуглить (ощущение, что из футуристов каких-нибудь) но везде ищется мещанское, приземлённое "[описание страны/города] ... переехать жить туда"
И жить туда, в 22 век
Date: 2016-05-19 01:29 pm (UTC)И жить туда, в 22 век
Date: 2016-05-19 01:29 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-19 01:38 pm (UTC)Однако проблема не в технике. Сделать технику и "создать условия" это даже не полдела, а много-много 1% решения проблемы. Проблема в головах. Причем не высОты духовных свершений, а на уровне быта.
Пример: сейчас переедание, излишний вес -- колоссальная проблема. Потому что столетиями быт человека не был заточен на изобилие. Такая зверушка. Это как у волков: нет чувства насыщения. Человек не заточен на существование в условиях комфорта, даже в бытовом плане.
Сейчас актуальна, как сказал классик, "основная проблема аристократии -- сохранить человеческий облик в условиях бытового, социального и экономического доминирования".
no subject
Date: 2016-05-19 01:41 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-05-19 02:03 pm (UTC)Я имею в виду, что кроме "Полдня" есть еще "Лес" недоступный пониманию.
no subject
Date: 2016-05-19 02:25 pm (UTC)что уж говорить про японию
мне кажется это волшебная страна
no subject
Date: 2016-05-19 02:46 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-05-19 03:24 pm (UTC)Вот вся энергия и пошла в созидание.
no subject
Date: 2016-05-19 05:19 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-05-19 05:21 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-20 12:28 am (UTC)no subject
Date: 2016-05-19 06:17 pm (UTC)Прививки, предполагающие стерилизацию - уже, везде
6 % белой расы -уже имеем. не уверена, что её не истребят до конца 22 века вообще, как обыкновенно любой исчезающий вид уходит с наступлением цивилизации.
синтетическая еда, начавшаяся с японского доширака=негниющие трупы
осталось каждому вставить чип = удобно управлять и регулировать количество рабов
клонирование
всё это напоминает улей или муравейник в человеческом масштабе
хочется - натуральной еды, всё чаще.
no subject
Date: 2016-05-19 11:44 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:извините уж.....
From:Re: извините уж.....
From:no subject
Date: 2016-05-19 06:45 pm (UTC)А выйдешь на улицу и... ну не 1890 год, но и не 21й век явно. Ну разве что с мобильниками все, это из 21 века, до мобильников, кажется, даже Стругацкие не додумались.
no subject
Date: 2016-05-19 11:47 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-19 08:09 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-19 11:55 pm (UTC)Фотки из 21 века, конечно, не постановочные (в смысле, я знаю откуда брала и при каких обстоятельствах они были нащелканы, так что там все ок, реальная жизнь).
no subject
Date: 2016-05-19 09:30 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-20 12:01 am (UTC)"Often we don’t achieve greatness in life because our goals are flat out uninspiring. Paying off debt, losing ten pounds, taking a vacation, these are all great, but do they pump you up for the next year? Will they keep you pushing on when times get tough?"
"Мы часто не достигаем ничего великого в жизни потому, что наши цели просто-напросто скучны. Выплатить долг, сбросить 5 килограммов, съездить в отпуск - все это прекрасные цели, но заставляют ли они вас с восторгом думать о будущем? Помогут ли они вам выстоять в трудные времена?"
И вот я подумала, что да. Иметь inspiring goals - это важно. Потому что а иначе зачем.
(no subject)
From:no subject
Date: 2016-05-19 09:30 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-19 10:06 pm (UTC)Про Стругацких хорошо сказано. Действительно - утопия, и правда - очень хотелось бы жить как они описывали.
Но - у человечества не вышло. Причин много, и кому не знать, как не биологу. Выйдет ли у Японии? Не знаю. Для меня они всё же какие-то чужие. Американцы, голландцы - свои, немцы - почти. А этих я просто не понимаю. Хорошо, если это всего лишь заблуждение.
Жду продолжения!
no subject
Date: 2016-05-20 12:28 am (UTC)У Диснея было очень хорошо:
You think the only people who are people
Are the people who look and think like you
But if you walk the footsteps of a stranger
You'll learn things you never knew you never knew
))
Они чужие просто потому, что непривычные.
(no subject)
From:no subject
Date: 2016-05-19 10:38 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-20 12:22 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-05-19 11:44 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-20 12:20 am (UTC)Вы очень не правы. В "блеске", как вы выразились (в Токио) живут не 5-10, а 40% процентов населения, а если прибавить Осаку и Нагою, так и вообще подавляющее большинство. Научные центры - далеко не элита, так что то, что сфотано - это даже еще не самое богатое и не самое продвинутое в плане оформления. Поэтому мне непонятно выражение "видно только блеск научных центров" - они что, казино или банки какие-то, зачем вы создаете впечатление, как будто то, что я показала - это островок в мире безнадежности? Пардон, но научные центры - это совсем не "блеск", если уж искать блеска. Это очень и очень мало финансирующиеся предприятия, если уж на то пошло, в сравнении с другими областями.
Нищие и бездомные в Японии - это проблема социальная, а не экономическая. Такая же, как сумасшествие и жестокая преступность (типа серийных убийц). Это не воспитание, не вынужденность, не условия, они делают это не из-за убеждений и не продуманно, и не потому, что им нечего есть. Это в голове и это болезнь. Да, мы не научились лечить эти болезни. Я и говорю: мы еще не покорили геном.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-05-20 12:46 am (UTC)no subject
Date: 2016-05-20 03:51 am (UTC)no subject
Date: 2016-05-20 01:16 am (UTC)Ну и конечно "покорение генетического кода" как таковое ничего не даст. В мире, насколько я помню, производится еды достаточно, чтобы накормить всех. Просто обеспеченная половина еду выбрасывает, а бедная - не может достать или купить, и голодает. Т.е. дело даже не в том, что "зарабатывающий много - отдай часть заработка нищему", о нет. А примерно так: "ты всё равно выкинул этот рис. Давай мы не будем проводить конференцию по проблемам голодающих, а на сэкономленные деньги отправим твой рис голодающему в Африку. Мало того - мы проследим, чтобы если он тунеядец, то он не получил бы этот рис во второй раз, мы отдадим более нуждающемуся". Такие (единичные) проекты есть. Но в целом это не работает. А в России запрещаются лекарства, которые спасают жизни. Причем запрещающий чиновник мог бы прибрать их импорт к рукам, получил бы громадные деньги, а люди всё равно получили бы лекарства, пусть и втридорога. Нет, просто запрещено. Смысл, рынок, деньги? Нет, не работает.
Так что вы опять переоцениваете мощь технологий. Да, распространение мобильников и кока-колы сделало больше добра, чем все добрые книги и комиссии по спасению во всем мире; но что будет дальше и какая кока-кола будет спасать людей дальше, не знает никто.
no subject
Date: 2016-05-20 04:14 am (UTC)Я не согласна начет того, что покорение генетического кода "ничего не даст". Это как сказать, что изобретение и распространение компьютеров "ничего не дало". Нифига себе "ничего"! Да если такое "ничего" еще пару раз за историю человечества произойдет, мы легко превратимся в совершенно другую цивилизацию, вообще в тотально невообразимую сейчас формацию.
Развернуть?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Плохо быть Кассандрой :)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:здесь:
From:(no subject)
From:(no subject)
From:имхо
From:Re: имхо
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:мне кажется,
From:Re: мне кажется,
From:Re: вы осознаёте, что
From:Re: вы осознаёте, что
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-05-27 07:19 am (UTC)no subject
Date: 2016-05-29 06:34 pm (UTC)no subject
Date: 2016-06-09 09:34 am (UTC)