Ш.А. Амонашвили

[aridmoors]

В дополнение к вот этому посту, про гуманизацию и гуманитаризацию образования.

Ш.А. Амонашвили, как поясняют сегодня все учебники педагогических вузов, - великий педагог современности, на которого мы все должны равняться, и по указке которого мы должны строить наши школы. Предлагаю вам частично ознакомиться с одной из работ Амонашвили - "Спешите, дети, будем учиться летать". Так, чисто, чтобы вы знали, что делается, например, в Московском Городском (государственном) Педагогическом Университете.
Справка: МГПУ — государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования. ГОУ ВПО МГПУ входит в пятерку лучших педагогических университетов России, награжден "Золотой медалью «Европейское качество» по линии общественного совета Комитетов по образованию и науке Государственной Думы, Совета Федерации и Союза ректоров России.

Итак:
Издательский дом Ш.А. Амонашвили. Лаборатория гуманной педагогики МГПУ,

Привожу просто куски текста из книги. Цитаты, как они есть - не выдираю из контекста, все честно.


Ребёнок!
Удивительное ты Божье создание!
Пусть блекнут мои мысли по сравнению с лучшими трактатами, одами, сочинениями, которые посвящали тебе высшие мыслители, классики, поэты, учёные. Но не могу удержать себя, не посвятив тебя в свои думы о восхищении тобою, о тре¬петном моём отношении к тебе о заботах моих о тебе, и о том, кто я есть рядом с тобой, кто мы есть друг для друга. Мои познания о тебе скудны, но тем не менее устремлён я возвысить свою ду¬ховную сущность и возгордиться тем, что ты доверен мне Творцом.



Что ты задумала, мама?
Мне плохо от твоих коварных мыслей.
Во мне много доброты, но твои злобные мысли сокращают её.
Мне трудно уберечь мои дары, которые я несу тебе, мои дары людям, — они мельчают.
Я долго готовился, мама! Готовили меня светлые ангелы — учили, наставляли. Ты только помоги мне, убереги во мне Чашу мою, а дальше увидишь, какой гордостью я стану для тебя!
Не мучайся сама и не мучай меня, мама.
Не моя вина, что я в тебе. Не вина твоя. В этом нет виновных. Закон такой: ты открыла окошечко, и я влетел.
Но влетел с надеждой, что ты обрадуешься мне.
А теперь хочешь избавиться от меня?
Значит, задумала убить меня?
Сотрясутся Небеса, мама, ибо мне доверено наложить одно кружево на великом узоре жизни. От моих стараний многим станет хорошо, меньше будет зла на Земле.
Дай мне свершить свою долю чуда, мама, и не уходи от свершения своей доли чуда тоже. Ведь небеса доверили тебе принять меня!
Отбрось все условности и возвысься над обыденностью!
Отбрось чёрные мысли, не мсти, не соблазняйся.
Твоё будущее без меня помрачнеет.
Полюби меня, чтобы я родился с любовью к тебе.
Дай мне прийти всей мощью своего предназначения и оправдать твою жизнь тоже.
Не терзай себя выбором — родить, не родить...
...К кому ты пришла, мама?!
К этому мяснику?!
На нём тысяча грехов. Пощади его тоже — не взваливай ещё один!
Не ложись, мама, на этот стол!


Давайте проанализируем факты, которые были установлены исследователями...
Напомню, речь идёт о детях с глубокими поражениями мозга, возраст — от трёх до восемнадцати лет.
Эти дети проявляют следующие способности.
1. Полное знание языка без его изучения. Любой ребёнок в состоянии выбирать буквы,
складывать из них слова, из слов — фразы с ясным и глубоким содержанием, в высоком литературном стиле, и это при том, что они никогда не учились читать и писать.
2. Полное владение всеми языками.
Все без исключения умственно отсталые дети знают любой язык, на котором с ними устанавли¬вают связь, и демонстрируют прекрасное владение этими языками, в том числе и теми, которые они никогда не могли слышать.
3. Связь без участия зрения.
Дети, даже когда у них завязаны глаза, «видят» буквы, их видят и слепые. Дети говорят, что изображение таблицы с буквами они имеют в мозгу, и опускают палец на буквы, когда их руку держат над таблицей.
4. Связь без участия слуха.
Все без исключения дети с мозговыми травмами вообще не нуждаются в том, чтобы им вслух задавали вопросы. Достаточно спрашивать мысленно, и ребёнок безошибочно отвечает, подбирая буквы.
5. Неограниченная скорость восприятия. Когда таким детям дают книги, они листают
их с большой скоростью, и в дальнейшем выясняется, что знают всё содержание текста. Дети говорят, что страницы отпечатываются у них в мозгу и они могут рассказать, что на них написано.
6. Знание Божественной Истины.
Все без исключения дети знают Истину относительно Творца Вселенной, не сомневаются в Его существовании, имеют почтение и трепет перед Ним. Они знают Священные Писания.


Ну как, не удивляетесь?
Эти дети говорят об ангелах, которые учили их до рождения Святым Писаниям. Они знают, почему находятся в таком теле. Дают ответы о событиях прошлого и настоящего в любой точке Земли. Могут предсказать будущее в пределах им «дозволенного». Общаются между собой мысленно на расстоянии. Они говорят о единстве Всевышнего, о Его постоянном контроле над Мирозданием, говорят о перевоплощении души, о прошлых своих жизнях.
Всё это есть не от мозга, а от Чаши.
Поражённая часть мозга открывает сознанию доступ к Чаше, создаёт возможность с помощью серебряной нити черпать знания из Высшего Разума.


Тоже факт.
В Германии показывали уникальную девочку (привезли из Америки): ей завязывали глаза, «показывали» групповое фото, и она безошибочно называла имена всех изображённых на снимке людей, их адреса, номера телефонов, волею мысли передвигала предметы в их домах.


Тоже факт.
Известно множество примеров, когда не только малые дети, но и новорожденные неожиданно произносили слова огромного значения, а потом снова погружались в своё исходное состояние.


Ещё факт.
В России стала известна девушка Наташа.
Она с детства проявляет знание более чем 120 языков без их изучения — говорит и мыслит на всех этих языках. А языки принадлежали народам и народностям, жившим давным-давно — много тысяч лет тому назад. Многие из этих языков неизвестны учёным.




---------конец цитирования


Ей-богу, я не знаю, что бы подумал Гагарин, или Капица, или Ландау, если бы вдруг каким-то невероятным образом им удалось заглянуть вот в ЭТО будущее, в этот 2005 год.


Все это было бы смешно, если бы не было так грустно.
Эх, сюда б этих идеологов-гуманистов, проповедников ненасилия... Ах, Сталин, ах расстреливал, ах негуманно...

Comments

[aerys.livejournal.com]

Я фигею, дорогая редакция:(

[chinoock.livejournal.com]

Ш.А. Амонашвили. Холост. Беспартийный, сочувствующий. Судился три раза и оправдан: в первый раз благодаря недостатку улик, второй раз - происхождение спасло, в третий раз - условно каторга на 15 лет. Кражи. Профессия - игра на балалайке по трактирам.

Был вполне приличным человеком пока ему гипофиз собаки не пересадили.

[yigal_s]

пробежался немножко гуглем. товарища хвалят в основном. только какой-то православный сайт фанатично клянёт как сектанта-рериховца.

Офигеть, да.

[fleri-a.livejournal.com]

Нет слов..одни эмоции,...

[blau-kraehe.livejournal.com]

Интересно, а я еще помню его в 80е годы. про него в Учительской газете писали - приличный вроде "педагог-новатор" был.
Как и Щетинин, впрочем...

QED

[broagh.livejournal.com]

Амонашвили был "национальным кадром", получившим мало-мальскую известность на скудной ниве "педагогического новаторства" в позднем СССР. Его принадлежность к условному "нацменьшинству" определила более-менее безтернистый путь для его безграмотных бредней.
Ну, и тилигентные родители, недовольные советской "карательной педагогикой", также восторгались "нэстандартним падходам" грузинского недо-Макаренки, создавая ему дополнительный пиар (несмотря на отсутствие в тогдашнем русском языке сего термина).

[chert-kyoko.livejournal.com]

Да он упоротый сошел с ума!

[vasylyk.livejournal.com]

адский ад:(

[aridmoors.livejournal.com]

\\\товарища хвалят в основном

Вот это-то и страшно.

[aridmoors.livejournal.com]

Мне вот тоже интересен этот тренд. Он же не один такой. Их таких много - которые в Союзе вроде как тихо сидели, "новаторством" занимались, вроде как приличные люди, а в 90-е как повернули вот в эту сторону, так теперь и не знаешь, куда от них деваться... как это с человеком происходит, что это - старческий маразм? Или это проявление давних тенденций, которым Союз не давал проявиться?

[morozovsb.livejournal.com]

Кто имеет отношение к педагогике, и серьезно с ней знаком, хорошо знают, что Амонашвили - оккультист чистой воды. Так называемая гуманная педагогика - это вообще бред сивой кобылы.

[morozovsb.livejournal.com]

Проявление тенденций. Для них новаторство - и способ потешить свое убогое Я и способ отхватить хорошую денежку. Но педагогика - не исключение. Восхищаются же сейчас многие теорией псевдоэтнографа - Л. Гумилева. И таких недо- и псевдоученых полным - полно. Все они поднялись на идеологической волне борьбы со всем советским, в том числе и с наукой.

[eldhenn]

Что это было?!

[silver-spoon-f.livejournal.com]

товарищ явно принимает что-то забористое... какой у него полет фантазии...

[aridmoors.livejournal.com]

Да, кстати, если подумать о Гумилеве, то надо признать, что тенденция к подобной деятельности ползет чуть ли не с 50-х годов. Аккурат после смерти Сталина начало все это проклевываться, все смелее и смелее, под разными личинами.
До сих пор не понимаю, кто Гумилеву звания давал, из каких побуждений вообще - что, до такой степени жалость взыграла, что ли...

///

[adiatavist.livejournal.com]

начал читать - смеялся.
а сейчас в ярости!

[nyasha-01.livejournal.com]

Не понимаю, чему вы удивляетесь. Я верю в существование заговора против СССР. Это его часть.

[sgusheenka.livejournal.com]

Л.Н. Гумилёв не был ПСЕВДОэтнографом.Когда юзер () упоминает работы Гумилёва в контексте,что он "поднялся на идеологической волне со всем советским, в т.ч и с наукой.", что это "способ потешить своё убогое Я и отхватить хорошую денежку" лично у меня возникает желание написать - юзер () дремуч до крайности.

[sgusheenka.livejournal.com]

Ох...правильно, что всегда опасалась МПГУ:))

[morozovsb.livejournal.com]

Я ничего не написал о Гумилеве как историке, если Вы заметили. Что касается его псевдоэтнографических штудий, то все они имеют, как сказали бы тогда, да и говорили, скорее всего антимарксистский характер. Ну а если вспомнить биографию гражданина Л. Гумилева, то станет ясно, что идеологический контекст весьма к месту.

[sgusheenka.livejournal.com]

"идеологический контекст весьма к месту" даже если мы начнём факт существования жожо обсуждать. Очень удобный контекст. Главное к пральному месту прикладывать:(

[blau-kraehe.livejournal.com]

Честно говоря, удручает. Тогда была такая группа известных учителей-новаторов... кроме этой пары, еще помню Шаталова, Ильина... еще одна женщина была, но фамилию забыла. Неужели они все в итоге того, в оккультизм ударились?

[morozovsb.livejournal.com]

Судя по всему других аргументов у Вас нет.

[morozovsb.livejournal.com]

Ю. Семенов о Гумилеве, чтоб закрыть дискуссию:

"Дутой фигурой является Л.Н. Гумилев со своей совершенно антинаучной концепцией этногенеза и пассионарности. Вот что писал известный специалист по методологии истории и археолог Л.С. Клейн о его сочинении «Этногенез и биосфера Земли» (1990), касаясь, в частности, претензии Л.Н. Гумилева на естественнонаучный подход к истории: «...Изложение яркое, увлекательное, но клочковатое и совершенно непоследовательное, даже местами противоречивое... Автор блещет эрудицией, книга изобилует фактами. Горы фактов, факты самые разнообразные, это изумляет и подавляет, но... не убеждает (или убеждает лишь легковерного). Потому что факты нагромождены именно горами, навалом, беспорядочно. Нет, это не методика естествознания. Л.Н. Гумилев не естествоиспытатель. Он мифотворец. Причем лукавый мифотворец ─ рядящийся в халат естествоиспытателя... Безоглядная смелость идей, громогласные проповеди, упование исключительно на примеры и эрудицию - ведь это оружие дилетантов. Странно видеть профессионального ученого, столь подверженного дилетантскому образу мышления».
К сожалению, таковы не только философско-исторические, но и конкретные исторические работы Л.Н. Гумилева. Долгое время он занимался в основном кочевниками степей Евразии. И в этих его работах было множество натяжек, ни на чем не основанных положений. Но востоковеды, видя все это, щадили его. Л.Н. Гумилев был человеком, пострадавшим от власти, гонимым, и никому не хотелось присоединяться к гонителям.
Однако полностью воздержаться от критики его построений они не могли. Китаисты, например, отмечая ошибочность его построений, связывали это с «органическими дефектами источниковедческой базы его исследований». В частности, они указывали, что «основными использованными источниками» являются у Л.Н. Гумилева такие материалы, которые в действительности «представляются второстепенными в общей совокупности источников, имеющихся сегодня в распоряжении исследователя».
В последующем, не бросая кочевников, Л.Н. Гумилев обратился к русской истории. Это он сделал в книге «Поиски вымышленного царства» (М., 1970). В ней было такое обилие прямых нелепостей, что специалисты по русской истории не выдержали. Академик Б.А. Рыбаков убедительно показал, что тринадцатая глава книги, посвященная русской истории и носящая название «Опыт преодоления самообмана», не просто содержит массу небрежностей и ошибок, а представляет собой прямую фальсификацию истории. «Тринадцатая глава книги Л.Н. Гумилева, ─ писал он в статье «О преодолении самообмана», ─ может принести только вред доверчивому читателю; это не "преодоление самообмана", а попытка обмануть всех тех, кто не имеет возможности углубиться в проверку фактического основания "озарений" Л.Н.Гумилева».
Своеобразно реагировал на книгу Л.Н. Гумилева польский медиевист А. Поппе. Он охарактеризовал ее как «красивую трепотню» (hubsche Plauderei), как «перфектологический» (от «перфект» - прошлое) роман, не имеющий никакого отношения к исторической науке. Поэтому его удивило, что Б.А. Рыбаков принял эту книгу «всерьез» и вступил с ее автором в научную полемику.[18]
Развернутый разбор работ Л.Н. Гумилева предпринял крупнейший специалист по русской истории Я.С. Лурье в своих статьях и монографии «История России в летописании и в восприятии нового времени» (Лурье Я.С. Россия древняя и Россия новая. СПб., 1997). Характеризуя применяемые Л.Н. Гумилевым методы, Я.С. Лурье писал: «При изложении истории Киевской Руси автор в основном опирался на пробелы в летописной традиции, позволявшие ему строить произвольные конструкции; описывая историю последующих веков, он систематически умалчивает о том, что повествуется в летописях, сообщая читателям нечто такое, чего в письменных источниках найти не удается».
Конечный его вывод: «...Построение Гумилева не только теоретически уязвимо, но и фактически неверно. Проверка его на материале источников по истории Древней Руси обнаруживает, что перед нами не попытка обобщить реальный эмпирический материал, а плод предвзятых идей и авторской фантазии».
"
http://scepsis.ru/library/id_313.html

[aridmoors.livejournal.com]

Ключевое слово - "проклевываться".
Впрочем, я могу ошибаться. Возможно, всякие уроды всегда были и всегда будут, независимо от Сталиных.

[aridmoors.livejournal.com]

Шаталов не вызвал у меня доверия, если честно (я сужу по его работам). Там, конечно, нет такого криминала, как у Амонашвили, но и собственно позитива тоже, как бы, не было. В этом деле мало быть "новатором", мало просто делать вещи отличным от других людей способом, надо понимать, что делаешь, зачем делаешь и к чему это приведет... думаю, Шаталов не понимал.

[morozovsb.livejournal.com]

У Ильина вроде нет оккультизма, но нет и системы по большому счету. Его предложения, как мне показалось рассчитаны на внесистемную глубокую работу только на уроках литературы. Да, он учит лучше опнимать текст, любить литературу и т.д. Но он забывает о том, что школа должна сообщить ребенку определенный кругозор, эрудицию, пусть и без должной глубины. В результате - нездоровое увлечение творческими моментами и ограниченная применимость его педагогических взглядов на практике.
А вообще у Амонашвили, Соловейчика, Библера и др. новаторов "религия" одна - гуманизм. А далее различные прочтения - от светского до оккультного.

[yigal_s]

ну вроде ж писали он последнее время рерихнулся.
А просто на благую болтовню у народа фильтры настроены плохо. Впрочем, я не знаю, он ведь академик НОРМАЛЬНОЙ академии, наверное и научные работы есть, возможно и реальные достижения. Случай, похоже, не однозначный, хотя на данный момент клиника очевидно фонтанирует.

[yigal_s]

а не могли бы Вы кратко просветить, как такие люди подобного уровня интеллекта и культуры становятся академиками? Действительно интересно.

[lazar-kr.livejournal.com]

Женщина - Лысенкова, скорее всего.

[alj868.livejournal.com]

А вот и вы как я погляжу.

[alj868.livejournal.com]

Вполне однозначный. Грузинский педынститут.

[agentdemencia.livejournal.com]

однако, говнистый ребенок-еще не родился а уже права качает, покаянию учит, исанию там от святых ангелов. таких только убивать пока маленькие.